酬乐天扬州初逢席上见赠
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
流碍星光撇，惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:
.chen mian wu shi bi feng tao .yi dou shuang lin huan zhuo lao .
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
chou chang zhi yin jing nan de .liang xing qing lei bai yang feng ..
nian nian ling shang chun wu zhu .lu qi hua chou duan ke hun ..
liu ai xing guang pie .jing chong yan zhen fan .feng qi han yi jian .quan qu xuan ru pen .
mo yan wan xu qian chou si .ji qu chang sheng xi luo hui .
ren jian hua biao kan liu yu .sheng xiang qiu feng ji yi sheng .
chuan tou xi ge song gen shang .yu dai feng xian bu ni gui ..
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
lu yi shan hua xiao duo chou .xin yue gong ming gao si gou .pei wang qi li da yu niu .
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
译文及注释
译文
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世，是因为它的(de)意义与史传相接近(jin)，但也有与史传不相同的地方。因为史传对(dui)人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿(yuan)化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜(yan)回，春耕岂能袖手观？
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
注释
彷徨：徘徊，犹豫不决，心神不定。
⑦归故林：重返故林。
③尽解：完全懂得。
[16]羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。
（5）眈眈：瞪着眼
1.舍弟：谦称自己的弟弟。
赏析
三四句写(ju xie)昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成(cheng)，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
“永元”起八句是第二段，转(zhuan)入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
在这个节骨眼上，天气好坏关系(guan xi)到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
“永元”起八句是第二段，转(zhuan)入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情，批判统治者的荒淫无耻，诛伐李林甫之类，媚上取宠，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是，他想到，宁愿上天不要生出这类可口的珍品，使得百姓不堪负担，只要风调雨顺，人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧，“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事，“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事，“至今”句就唐事发议论，“无人”句就汉事发议论，互为交叉，错合参差，然后用“我愿”四句作总束，承前启后。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
在这个节骨眼上，天气好坏关系(guan xi)到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
祖柏( 南北朝 )
收录诗词 (2546) 首
简 介
祖柏 元僧。庆元人，寓嘉定，号子庭。幼从禅学，尝住慧聚寺，善画兰，与普明齐名。能口辨，有诗名。浪迹云游，乞食村落。所居名“不系舟子庭”。有《不系舟集》。
渭阳
应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。"
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
碧蹄偃蹇连金镳，狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘，
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰。"
与李十二白同寻范十隐居
"一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
谁言公子车，不是天上力。"
国风·唐风·羔裘
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
"岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言，不求万寿翻求死。"
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。
泛南湖至石帆诗
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
关头传说开元事，指点多疑孟浩然。"
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。"
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
和胡西曹示顾贼曹
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
eQ蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱，
所谓饥寒，汝何逭欤。
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
病中无用霜螯处，寄与夫君左手持。"
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
念奴娇·中秋
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌，独我残阳倚野桥。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
"秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
梅花引·荆溪阻雪
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
"好傍青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
薄幸·青楼春晚
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
"敏手噼江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。